Os Papas após Leão XIII e a ardilosa supressão do exorcismo de Satanás (parte II)

Papa Leão XIII. Estátua funerária sobre seu túmulo

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
webmaster de
diversos blogs

continuação do post anterior: Visão do Papa Leão XIII inspirou a oração a São Miguel Arcanjo (parte I)

Orações depois da missa (ou orações leoninas)

As orações que Leão XIII ordenou que recitassem após cada missa baixa são as seguintes: três Ave Maria, a Salve Regina seguida de uma oração e, finalmente, a “Oração a São Miguel Arcanjo” a seguir:

São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate.

Sede o nosso refúgio contra as maldades e as ciladas do demônio. Ordene-lhe Deus, instantemente o pedimos.

E vós, príncipe da milícia celeste, pelo divino poder, precipitai no inferno a satanás e a todos os espíritos malignos, que andam pelo mundo para perder as almas. Amém.

São Pio X acrescenta

Em 19 de junho de 1904, menos de um ano após sua eleição para o pontificado, São Pio X pediu para acrescentar a invocação três vezes: Sagrado Coração de Jesus, tem piedade de nós, confirmando assim a instrução de seu antecessor.

Em 20 de junho de 1913, ele também decidiu que essas orações poderiam ser omitidas em missas baixas de certa solenidade, em particular as missas cantadas ou com órgão, com sermão, matrimoniais, etc.

Confirmação de Pio XI

Papa São Pio X

Por sua vez, o S.S. Pio XI durante seu discurso em 30 de junho de 1930, depois de recordar a perseguição religiosa na Rússia e as orações que ele solicitou pela Rússia em 19 de março, voltou a pedir que as orações prescritas por Leão XIII fossem pela Rússia, confirmando assim novamente as instruções de seu antecessor:

“E para que todos possam, sem fadiga e sem dificuldade, continuar esta santa cruzada, decidimos que as orações que nosso amado predecessor Leão XIII ordenou aos sacerdotes e aos fiéis que recitem após a missa são ditas com esta intenção específica: pela Rússia.

“Que os bispos e o clero secular e regular cuidem de informar os fiéis e os que frequentam o Santo Sacrifício, e que não deixem de lembrá-los dessas orações”.

Vínculo com a mensagem de Fátima

Assim, não só esta oração a São Miguel Arcanjo foi escrita num 13 de outubro, 33 anos antes da última aparição de Fátima e do milagre do sol, mas o Papa Pio XI pediu que fosse recitada especificamente visando a Rússia.

Existe, portanto, um vínculo muito forte entre a visão de Leão XIII e o pedido de Nossa Senhora que aparece em suas aparições do ano de 1917, com destaque para o segredo ditado no 13 de julho desse ano.

Reforma litúrgica afasta a oração contra os demônios

A recitação desta oração a São Miguel Arcanjo, no final das missas inferiores, era obrigatória até 1964.

Nessa data, foi excluída da seguinte forma. 

Pelo motu proprio Sacram Liturgiam de 25 de janeiro de 1964, o Papa Paulo VI criou uma comissão responsável pela implementação da constituição na liturgia do Concílio Vaticano Sacro Sanctum Concilium de 4 de dezembro de 1963.

Esta comissão, presidida no início pelo cardeal Lercaro Arcebispo de Bolonha, e cuja secretária era dirigida por Monsenhor Bugnini, redigiu o Novus Ordo Missae promulgado em 6 de abril de 1969.

Mas, desde o primeiro ano de seu funcionamento, a comissão emitiu uma primeira instrução, a instrução Inter OEcumenici, assinada pelo Papa em 26 de setembro de 1964.

Esta instrução suprimiu as orações no fundo do altar antes e depois da missa. De fato, no n. 48, diz-se: “Enquanto esperamos a restauração completa do Ordo da Missa, já observaremos o seguinte: (…) c) Nas orações no fundo do altar, em início da missa, o salmo 42 é omitido. (...) j) O último evangelho é omitido; as orações de Leão XIII são suprimidas".

Assim, no momento em que o comunismo estava no auge, quatro anos depois que Kruschev desenvolvia a ardilosa manobra de um comunismo evoluído que deu em Vladimir Putin, a Igreja pediu para parar de orar pela Rússia no final de cada missa.

O Santo Padre Pio discordou fortemente dessa decisão e continuou a recitar essas orações até sua morte em 1968.

30 anos depois, o Papa João Paulo II deu-lhe uma certa razão, porque durante o Regina Caeli de domingo 24 de abril de 1994, pediu aos fiéis que recitassem a oração a São Miguel, composta por Leão XIII, para nos ajudar “na luta contra as forças das trevas”.

O pequeno exorcismo (conhecido como de Leão XIII)

Leão XIII também compôs um exorcismo, conhecido como “Pequeno Exorcismo de Leão XIII”, que ele havia enviado a cada bispo.

Este exorcismo é precedido por uma petição a São Miguel Arcanjo.

O texto completo escrito por Leão XIII aparece nos atos da Santa Sé anos 1890-1891, entre os textos da Sagrada Congregação para a Propagação da Fé (antigo nome da congregação para a evangelização dos povos, em latim Propaganda Fidei).

Também aparece no Ritual Romano em sua versão de 1903, publicada no ano da morte de Leão XIII.

No entanto, alguns anos depois, essa petição foi truncada, especialmente no Ritual Romano publicado sob Pio XI.

Dulle Griet, Pieter Bruegel o Velho (1526-1569)
Museum Mayer van den Bergh, Antuérpia

Por exemplo, a versão lançada em 1922 com o imprimatur do cardeal Dubois é uma versão truncada. Aqui está a passagem excluída:

“Agora, novamente, vós mesmo São Miguel e todo o exército dos Anjos abençoados, lute a luta do Senhor, assim como no passado vós lutaste contra Lúcifer, o corifeu dos soberbos e contra seus anjos apóstatas.

“E eis que eles não puderam vencer, e seu próprio lugar não estava mais no Céu.

“E ele foi derrubado, o grande dragão, a serpente antiga, que é chamada de diabo ou Satanás, o enganador de todo o mundo, ele foi lançado na terra e seus anjos foram lançados com ele. (Rev. XII, 8-9)

“Ora, eis que este inimigo antigo, ‘homicida desde o princípio’ (João VIII, 44), levantou-se com veemência, ‘disfarçado de anjo de luz’ (II Cor. XI, 14), tendo como escolta a horda de espíritos malignos,e  viaja pela terra em todos os sentidos para abolir o nome de Deus e de Seu Cristo, para roubar, perecer e perder em condenação sem fim, as almas que deveriam ser coroadas com a glória eterna.

“O dragão maligno infunde nos homens mentalmente depravados e corrompidos pelo coração, uma inundação de abjeção: o vírus de sua malícia, o espírito de mentiras, impiedade e blasfêmia, o sopro mortal do vício, da luxúria e desigualdade universalizada.

“A Igreja, esposa do Cordeiro Imaculado, aqui está saturada de amargura e regada de veneno, por inimigos muito astutos; eles impuseram suas mãos sem Deus sobre tudo o que é mais sagrado.

“Onde a sede do Bem-aventurado Pedro foi estabelecida e o púlpito da Verdade, ali puseram o trono de sua abominação na iniquidade; para que o pastor seja atingido, o rebanho seja disperso.

“Ó São Miguel, líder invencível, fazei-vos, portanto, presente ao povo de Deus que está lutando com o espírito de iniquidade, dai-lhes vitória e fazei-os triunfar”.

Nossa Senhora quis alertar a humanidade em La Salette

Inicialmente, Leão XIII queria que o pequeno exorcismo fosse recitado pelos fiéis e pelos clérigos. 

A versão distribuída em 1922 com o imprimatur do cardeal Dubois, lembra essa disposição no final da primeira página:

Essa oração, composta para expulsar o diabo, pode preservar grandes males para a família e a sociedade, em particular, é recitada com fervor, mesmo pelos simples fiéis.

Será usado especialmente nos casos em que possamos supor que uma ação do demônio se manifeste pela maldade dos homens ou por tentações, doenças, tempestades, calamidades de todos os tipos.

Infelizmente, cem anos após a sua redação, a recitação do exorcismo, ainda recomendada por Leão XIII, foi proibida aos fiéis pela Congregação para a Doutrina da Fé por um decreto de 24 de setembro de 1985:

Não é permitido aos fiéis usar a fórmula do exorcismo contra Satanás e os anjos caídos, que é retirada da fórmula publicada por mandato do Soberano Pontífice Leão XIII, e menos ainda para usar o texto completo desse exorcismo. Os bispos devem avisar os fiéis, se necessário.

Desde então, esse exorcismo de Leão XIII foi até removido do Ritual Romano.

Acrescentamos nós a impressionante analogia entre os princípios da oração do pranteado Papa Leão XIII e os anúncios do que viria acontecer sobre a humanidade pecadora feitos por Nossa Senhora em La Salette em 1846!

Agora as portas ficaram escancaradas para os poderes infernais e seus sequazes revolucionários humanos contra os quais Nossa Senhora quis alertar a Igreja e a sociedades em La Salette.

(Fonte: Catho, 9 de outubro de 2018)

Visão do Papa Leão XIII inspirou a oração a São Miguel Arcanjo (parte I)

Papa Leão XIII.
Adolf Pirsch, Museu de Viena

Luis Dufaur

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No ano de 1884, o pranteado Papa S.S. Leão XIII teve uma visão da invasão demoníaca da Terra, tal como fora profetizado por Nossa Senhora em La Salette.

Citamos a continuação aquilo que registrou o sempre lembrado Pe. Gabrielle Amorth, exorcista da diocese de Roma, no livro “Um exorcista nos conta” (apêndice 1). 

A matéria foi republicada em artigo de 1955 na revista Ephemerides Liturgicae, com a assinatura do Pe. Domenico Penchenino.

Reproduzimos trechos essenciais a seguir:

O Pe. Amorth escreveu ter conhecido pessoalmente o que levou o Papa Leão XIII a escrever a oração.

E relatou o seguinte:

“Não recordo o ano exato [era 13 de outubro de 1884]. Uma manhã, o Sumo Pontífice Leão XIII tinha celebrado a Santa Missa e estava assistindo a outra, de agradecimento, como era habitual.

“Logo, eu o vi levantar energicamente a cabeça e, em seguida, olhar algo por cima do celebrante. Olhava fixamente, sem piscar, mas com ar de terror e de espanto, desfigurado. Algo estranho, grande, ocorria com ele.

“Finalmente, como voltando em si, com um rápido, mas enérgico gesto levanta-se. Ele é visto se encaminhar ao seu escritório particular.

“Os assessores o seguem com pressa e ansiedade. Dizem a ele em voz baixa: ‘Santo Padre, não se sente bem?

“Precisa de alguma coisa?’. Resposta: ‘Nada, nada’.

“Depois de meia hora, chama o secretário da Congregação dos Ritos e, entregando-lhe uma folha, manda imprimi-la e enviá-la a todos os bispos diocesanos do mundo”, acrescentou.

“O que continha?

“A oração que rezamos ao final da Missa junto com o povo, com a súplica a Maria e a ardorosa invocação ao príncipe das milícias celestiais, implorando a Deus que volte a lançar Satanás ao inferno”, concluiu.

A revista L'appel du Ciel, n° 25 de setembro de 2010, complementa com alguns detalhes uma história quase idêntica publicada pela resenha da ordem secular de Santo Agostinho em dezembro de 1941:

“Em 13 de outubro de 1884, depois que o Papa Leão XIII terminou de celebrar a missa na capela do Vaticano, cercada por alguns cardeais e membros do Vaticano, ele parou de repente aos pés do altar.

“Ele ficou lá por cerca de dez minutos, como se estivesse em êxtase, com o rosto branco de luz.

“Então, saindo imediatamente da capela para seu escritório, ele compôs a oração a São Miguel Arcanjo com instruções para que ela fosse dita em todos os lugares após cada missa baixa.

“Quando perguntado o que havia acontecido, ele explicou que, quando estava prestes a deixar o pé do altar, de repente ouviu vozes”.

Eis o que teria descrito o Pontífice de feliz memória:

“Depois da missa, ouvi duas vozes, uma suave e boa, a outra gutural e dura; parecia que eles estavam vindo perto do tabernáculo. Era o demônio falando ao Senhor, como em um diálogo. Aqui está o que eu ouvi:

- A voz gutural, a voz de Satanás em seu orgulho, clamando ao Senhor: “Eu posso destruir sua Igreja”.

- A voz suave do Senhor: “Você pode? Então faça”.

- Satanás: “Para isso, preciso de mais tempo e poder”.

- Nosso Senhor: “Quanto tempo? Quanta energia?”

- Satanás: “75 a 100 anos e maior poder sobre aqueles que me colocam ao meu serviço.”

- Nosso Senhor: “Você tem tempo, terá poder. Faça o que quiser com ele”.

Então, tive uma terrível visão do inferno: vi a terra envolta em trevas e, de um abismo, vi saindo uma legião de demônios que estavam se espalhando pelo mundo para destruir obras da Igreja e enfrentar a própria Igreja que eu vi reduzida até o fim.

“Então São Miguel apareceu e levou os espíritos malignos de volta ao abismo. Então, vi São Miguel Arcanjo intervir não neste momento, mas muito mais tarde, quando o povo multiplicaria suas fervorosas orações em direção ao Arcanjo”.

A descrição da visão também é encontrada no livro de Mons. Henri Delassus ‘A conspiração anticristã’ (volume III, p. 879 na edição de Desclée de Brouwer et Cie., de 1910).

No final desta visão, Leão XIII escreveu dois documentos: orações a serem recitadas após as missas baixas e um pouco do exorcismo. Eis o que diz o Pe. Amorth em seu livro An Exorcist.

Para confirmar o que o padre Pechenino relata, temos o testemunho irrefutável do cardeal Nasalli Rocca [1903-1988] que, em sua Carta Pastoral para a Quaresma, distribuída em Bolonha em 1946, escreve:

“O próprio Leão XIII escreveu esta oração.

“A frase: ‘Satanás e suas legiões de espíritos malignos que vagueiam pelo mundo para perder almas’ encontra uma explicação histórica que nos foi informada várias vezes pelo seu secretário particular, Dom Rinaldo Angeli.

“Leão XIII realmente teve a visão de espíritos infernais que se reuniram em torno da cidade eterna (Roma); e foi a partir dessa experiência que nasceu a oração que ele queria recitada por toda a Igreja.

“Ele recitou esta oração com uma voz vibrante e poderosa que tantas vezes ouvimos na Basílica do Vaticano.

“E isso não é tudo. Ele também escreveu com suas próprias mãos um exorcismo especial que aparece no Ritual Romano (edição de 1954, tit. XII, c. III, páginas 863 e ss.).

“Ele recomendou que os bispos e padres recitassem esses exorcismos em dioceses e paróquias. Ele fez isso o dia todo”.

continuará no próximo post: Os Papas após Leão XIII e a ardilosa supressão do exorcismo de Satanás (parte II)

(Fonte: Catho, 9 de outubro de 2018)

Igrejas viram empresas virtuais por dinheiro

Igrejas de toda denominação fecham por falta, em verdade abandono da Fé

Luis Dufaur

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Segundo matéria do “The Economist”, o vigário, o rabino ou o imã enfrentam hoje o mesmo agudo problema: seus templos não são mais frequentados, tamanho é o abandono da religião e progresso do materialismo.

A pandemia acelerou a mudança dando a muitos a desculpa para parar de aparecer. E os religiosos aproveitaram para transferir seu ministério sacerdotal para serviços virtuais como Zoom.

Agora, os prédios reabrem, mas os fiéis retornam tacanhamente. Prevalece o abandono do sobrenatural e triunfa a adoração da saúde material.

Muitas organizações religiosas liquidam suas propriedades. Igrejas vão à falência. Os economistas julgam os grupos religiosos como empresas que visam o retorno como fariam açougueiros, padeiros e cervejeiros.

A comunidade dos fiéis é substituída por marqueteiros religiosos

A religião passou a ser explorada nos templos como um marketing, loja ou “indústria” para encher contas bancárias.

O ateísmo imperante manipula a religião como um objeto de mercado e manda a fé para baixo talvez como nunca. Do lado da demanda, as igrejas do mundo ocidental estão sofrendo com a secularização global. Mas essa começou muito antes da pandemia.

Nos EUA os cidadãos que se identificam como cristãos caíram de 82% em 2000 para menos de 75% em 2020.

Segundo a última pesquisa da World Values Survey, cerca de 30% dos americanos assistem a um serviço religioso uma vez por semana. Isso é muito pouco. Eram 45% na virada do milênio.

As congregações apelam a qualquer atração para reunir seguidores e doadores. Apareceu a “missa Harry Potter”, a “missa do tropeiro”, etc., etc.

Para Roger Finke, da Pennsylvania State University, as “religiões” hodiernas visam os gostos dos consumidores.

O Milton Keynes Christian Center na Grã-Bretanha, faz cursos de educação religiosa e grupos de oração online e presenciais, criou um banco de alimentos e abriu uma “suíte sensorial” para crianças.

Foi-se o amor enlevado por Jesus, Maria, os anjos e o santos.

Os fiéis “pulam de igreja”, trocado de denominação ou do padre/pregador/milagreiro/ popular presencial ou virtual, ou como se Deus ou o diabo dessem na mesma.

A religião organizada trata seu público alvo como fazem os proprietários de shoppings, e escritórios vagos ou empresas on-line. Eles repensam sua propriedade em termos monetários.

Cessa a reunião dos fiéis no culto a Deus

Durante séculos as religiões como a católica reuniram riquezas na forma de propriedade para pô-las à serviço do culto, dos pobres e da educação.

Agora o Vaticano especula com milhares de prédios nas áreas mais chiques de Londres e Paris. A Igreja da Cientologia joga em Hollywood com prédios que valem US$ 400 milhões, um castelo de estilo medieval na África do Sul e uma mansão do século XVIII em Sussex, Inglaterra.

As instituições religiosas menores também compram e vendem propriedades em aras de sua riqueza terrena. Templos, sinagogas e mesquitas abrem os olhos com o aumento dos preços dos imóveis.

Mas 200 prédios construídos para a glória de Deus na Grã-Bretanha fecharam por ano na última década. Centenas podem ser vendidos ou demolidos. Nos EUA, dezenas de milhares de prédios podem fechar para sempre. Quase um terço das sinagogas americanas fechou nas últimas duas décadas.

A igreja gótica de Santa Maria em Berlim, cheia de afrescos e relevos de pedra de séculos têm os bancos vazios.

Para o pastor luterano Gregor Hohberg os jovens berlinenses satisfazem suas “necessidades religiosas” com ioga e meditação oriental. O público não quer casais homossexuais e pastoras.

O abandono dos templos exige reparos urgentes proibitivos. A Igreja da Inglaterra precisa de £ 1 bilhão (US $ 1,3 bilhão) – mais de sete vezes sua receita anual em 2020 – para reparos nos próximos cinco anos.

Nos EUA as despesas com os edifícios representam mais de um quarto dos orçamentos. E as igrejas do país têm 80% mais espaço do que precisam.

A igreja se esvaziou, só ficou um contato etéreo não presencial. Isso é Igreja?

Assim, os grupos religiosos vendem suas propriedades ou as exploram para outros usos para elas.

As Testemunhas de Jeová com 9 milhões de adeptos venderam sua sede britânica. A Sentinela Hillsong, uma megaigreja australiana aluga teatros, cinemas e outros locais para os cultos de domingo.

Outra abordagem mais empresarial consiste em que se sua denominação ou nome marketeiro não prospera, então vai e funda outra.

O pastor Jim Tomberlin, que também é consultor com sua congregação hipotecada em US$ 450.000 se fundiu com outra congregação. “Os adeptos e doadores reconheceram que ou nos fundimos ou morremos”.

Cessado o contato com Deus, só fica a diversão disfarçada de religião

A tendência começou antes da Covid e não é motivada pela teologia, mas pelo fluxo de caixa, entre católicos romanos, sinagogas e outras religiões. Mas é mais comum entre as igrejas protestantes.

É um negócio, mas estouram brigas por dinheiro entre os líderes “religiosos”. Nas fusões perdem-se seguidores mas quase mil líderes de igrejas passaram por uma fusão na última década.

Como resultado de fusões surgiram cerca de 1.750 “megaigrejas” protestantes com mais de 2.000 participantes regulares e orçamentos multimilionários.

Os economistas pensam que a competição religiosa é saudável, porque esquecem a fé. O vírus fez com que instituições piedosas olhassem um balanço de seus ativos comerciais e esquecessem os espirituais.

Não é isto a gargalhada satânica do triunfo do ateísmo? 

Pode se achar que esse ambiente não atrai os castigos anunciados em Fátima?

Milenar abadia trapista fecha as portas

Despedida de uma abadia cisterciense milenar

Luis Dufaur

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O mosteiro Nossa Senhora de Oelenberg, localizado próximo a Mulhouse e rodeado de campos e florestas, o único trapista da Alsácia (leste da França) fundada em 1046 pela condessa de Eguisheim, Heilwige de Dabo, mãe do Papa Leão IX, encerrou por falta de vocações.

Situado numa colina de onde tirou o nome de “Oelenberg” teve sua existência interrompida pelas guerras de religião às quais sobe se sobrepor.

Padeceu o assassino ódio igualitário da Revolução Francesa que dissolveu a comunidade e confiscou seus bens em 1794, vendendo-os em leilão como propriedade nacional até ser convertida em internato para meninas em 1821.

Porém, a Abadia de Oelenberg venceu todas as tempestades e em 1825 renasceu das cinzas quando um grupo de monges trapistas retornou do exílio.

No século XIX, os monges tornaram-se tão numerosos que uma parte deles partiu para fundar um outro mosteiro trapista na Alemanha!

Sem vocações entregaram a propriedade e a cervejaria a leigos

No início do século XX, a abadia tinha 200 monges (80 padres e 120 irmãos) e se tornara um importante local trapista, até intelectual e econômico.

Mais duas vezes, as duas Guerras Mundiais destruíram a abadia: os prédios foram bombardeados e os monges foram dispersos.

Mas eles voltaram e reconstruíram a abadia voltada para aplacar a ira de Deus e salvar as almas.

Os trapistas holandeses da abadia de Zundert ajudaram muito para isso e a abadia de Oelenberg se recuperou de tal maneira que assumiu a abadia austríaca de Engelszell em 1925.

Ela que resistiu a tudo, não conseguiu ficar em pé diante do tufão do progressismo religioso pós-conciliar.

No fim do século XX, só ficavam 20 monges com a única opção de deixar o mosteiro de Oelenberg que caia em ruinas.

Hoje, a imensa abadia de Nossa Senhora de Oelenberg que só contava com apenas nove monges trapistas que viviam a Regra de São Bento, passaram a leigos a administração da propriedade de 370 acres, e o prédio virou loja e pousada.

A Missa para interceder ante Deus não será mais celebrada

Num fatídico de junho de 2024, a comunidade abandonou a abadia deixando apenas uma mensagem incomum da extinção da comunidade monástica, com exceção da loja!

O canto dos monges já não ressoará como fizera durante um milênio. O último abade atingiu o limite de idade e nenhum monge se apresentou para sucedê-lo.

Os edifícios estão em mau estado e os monges “exaustos” se dispersaram por outros mosteiros.

Os erros progressistas conseguiram o que nem as guerras mundiais tentaram sem sucesso: silenciar a oração que aplaca a ira de Deus intensamente provocadas pela onda de apostasias e blasfêmias da “era pós-conciliar”.

Mosteiros fecham apagando história católica da Espanha

Igreja do mosteiro de Santo Domingo el Real que fechou sem vocações

Luis Dufaur

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O mosteiro de Santo Domingo el Real de Madri foi suprimido, após 805 anos de existência, por absoluta falta de religiosas, numa dolorosa confirmação do aviso premente de Nossa Senhora em La Salette:

“Várias casas religiosas perderão inteiramente a fé e perderão muitas almas”. Cfr. O SEGREDO DE LA SALETTE texto completo em português

Entre suas relíquias se destacava a pia batismal de Santo Domingo de Gusmão na qual são batizados os príncipes da casa real espanhola, informou a própria Ordem Dominicana.

Essa casa religiosa de oração e penitencia foi fundada pelo próprio santo de Burgos, Santo Domingo de Gusmão, durante a sua visita, em 1218, a Madri.

Numa cerimônia privada antes de uma missa especial foi lido o patético decreto suprimindo o Mosteiro. A relíquia vinda de Caleruega, província de Burgos foi transferida para a Basílica de Nossa Senhora de Atocha.

A emoção de irmãs de muitos outros mosteiros que beiram a mesma triste sorte não apagou a conclusão racional: a modernização da vida religiosa e a relativização da disciplina original no período pós-conciliar.

O progressismo prometia que faria florescer a antiga vida monacal relativizando-a.

Na prática derrubou as mais veneráveis comunidades, afastou as vocações e hoje entrega os prédios ao uso secular em proporções assustadoras rumo à extinção a nível nacional.

Por ocasião dos batismos reais, a fonte batismal era transferida para a cerimônia no Palácio Real, pois os herdeiros da Coroa eram confiados à Virgem de Atocha, co-padroeira de Madrid, escreveu “o site “Espanha na história”. 

A pia batismal é de pedra calcária, do século XII, e coberta por uma tampa prateada, onde se destacam os escudos da Casa Real e da Ordem dos Pregadores.

Mais um ato doloroso da revolução que abala a Igreja e destrói até o passado glorioso da ordem temporal cristã, ou Cristandade.

Carmelita exibe mão de Santa Teresa, em convento em risco de fechamento

Não menos angustiante é o futuro dos Carmelitas Descalças da cidade de Ronda (Málaga) que está por um fio de ser fechado por análogas razões, escreveu o grande jornal de Madri “ABC”.

No sagrado claustro se custodia a muito venerada mão incorrupta de Santa Teresa de Jesus, mas ela poderá ser levada embora caso feche o convento.

As irmãs lançaram um apelo de última instância pedindo a incorporação de pelo menos duas freiras à sua comunidade para evitar que a execução de uma exortação do Papa as obrigue a fechar o mosteiro.

As últimas quatro irmãs são idosas, e uma delas muito doente. “O prédio está desabando”, disse ao jornal “ABC” a madre Jennifer, superiora deste convento do Coração Eucarístico de Jesus.

Falando do mundo atual disse a irmã Jennifer: “buscamos o nosso prazer, e é por isso que há cada vez menos vocações, menos casamentos e menos paternidades”.

As mães carmelitas de Ronda se sustentam fazendo doces conventuais durante todo o ano, embora o seu maior orgulho seja custodiar o relicário do século XVII com a mão incorrupta de Santa Teresa de Jesus.

A extraordinária relíquia é objeto de devoção e peregrinação há séculos e a sua presença em Ronda tem atraído milhares de fiéis em busca de graças, milagres e auxílios espirituais.

Convento del Corazón Eucarístico de Jesús, de Ronda,
será fechado por falta de religiosas

“Muitas pessoas vêm aqui em busca de Deus. E procuram graça, saúde, cura, ter filhos, todas essas coisas”, conta ela.

E entre os numerosos pereginos não há só espanhóis, mas grande número de estrangeiros. “Muitos vêm da Polónia, da Rússia e até da Coreia e do Iraque”, explica.

A mão de Santa Teresa chegou a Ronda após a exumação dos restos mortais da santa em outubro de 1582, e passar por vários conventos da ordem como o de São José de Ávila e de Santo Alberto de Lisboa.

No século XIX, a revolução portuguesa de 1910 ferozmente antimonárquica e anticatólica, expulsou as carmelitas de Portugal. Algumas foram para o convento de Ronda com o relicário nas mãos.

Na Guerra Civil Espanhola (1936-1939), a mão foi confiscada pelas tropas de Franco até à morte do ditador. Só então a relíquia foi devolvida ao convento, onde permanece até hoje.

“A maior vergonha consiste em que Ronda fique sem este convento” lamenta a irmã Jennifer, que recorda o fechamento de outras casas religiosas como a das Filhas da Caridade e muitas outras no resto da Espanha por obra do devastador vento pós-conciliar.

Espanha fica quase sem seminaristas

O magnífico Seminario Mayor de Comillas está vazio de seminaristas.

Luis Dufaur

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A informação que resumimos a continuação faz lembrar uma das mais graves advertências de Nossa Senhora em La Salette. Com efeito, uma das coisas que disse foi com estas palavras:

“Lúcifer e um grande número de demônios serão soltos do inferno. Eles abolirão a fé pouco a pouco, até nas pessoas consagradas a Deus.

“Eles as cegarão de tal maneira que, salvo uma graça particular, adquirirão o espírito desses maus anjos.

“Várias casas religiosas perderão inteiramente a fé e perderão muitas almas”. Cfr. O SEGREDO DE LA SALETTE texto completo em português

Poucas casas religiosas são tão importantes quanto os seminários onde se formam os sacerdotes que se se desencaminham “perderão muitas almas”.

Eis o que acontece na Espanha:

A Espanha é um dos países católicos que se destacou pela dimensão e a qualidade moral e intelectual de seu clero em todos os níveis da hierarquia católica ao longo dos séculos, enviando grandíssimo número de missionários a todos os continentes.

Porém agora a Subcomissão para os Seminários da Conferência Episcopal Espanhola apresentou uma estatística deprimente do numero dos seminaristas maiores diocesanos no curso 2022-2023, noticiou “Infocatólica”.

Trata-se de uma decadência histórica abaixo do nível psicológico do milheiro. Só contabilizou 974 seminaristas; 54 a menos do que o curso passado.

Na igreja do Seminario Mayor de Comillas, Cantabria, não há mais cultos.
O prédio foi destinado para uma Faculdade

Nos cursos de 1959-1960 até 1965-1966, o número superava os 8.000 seminaristas. No período pós conciliar a queda foi vertiginosa. Cfr. Wikipedia, “Crisis de vocaciones en España”

Para se fazer uma comparação histórica, o Concilio de Trento, hoje tido em horror pelas novas teologias por sua ortodoxia e rigor disciplinar, atraiu muitíssima vocações, contando o país 191.101 eclesiásticos no ano 1768.

Em virtude da vertiginosa queda hodierna em 2022, o número dos presbíteros era de apenas 16.568, remanescentes de uma diminuição de 40% no século XXI, precedida de outra redução de 30% nos anos 90. Wikipedia, verbete “Iglesia católica en España”

As ordenações em 2022-2023 estão muito longe de compensar o massivo esvaziamento: apenas 97 novos sacerdotes, e 172 ingressos que em média dos quais só o 50% chega ao sacerdócio, segundo a agência “Zenit” de Madri. 

Um raquítico acréscimo veio dos seminários tradicionais que celebram a missa tridentina, mas estabelecidos no exterior.

A Fraternidade Sacerdotal São Pedro apresentou como auspiciosa a cifra de só 7 seminaristas espanhóis, não incluídos nas cifras anteriores, segundo colheu “Religión en Libertad”.

A Conferencia Episcopal tenta explicar a derrocada pela secularização da sociedade, a diminuição dos casamentos civis e eclesiásticos e o controle da natalidade.

Seminário de Vadavathoor, do rito católico Siro-Malabar.
Na Índia ainda os seminários católicos mantém a disciplina e atraem vocações

Mas não diz nada da quase supressão da sacralidade e da dignidade religiosa dos poucos seminários que ainda não fecharam, mas onde o relaxamento é pleno.

O episcopado criou Serviços Pastorais Vocacionais com a colaboração de quatro Comissões Episcopais que nada obtiveram na tentativa frear o caminho a uma virtual extinção dos seminários todos eles “modernizados” na linha do Vaticano II.

Auge de exorcismos afoga párocos na Bélgica

A mídia belga ficou espantada pela expansão da necessidade do exorcismo

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
webmaster de
diversos blogs

Os exorcismos foram muito solicitados na Bélgica no ano de 2024.

Os sacerdotes autorizados pelos bispos não conseguem dar conta de tantos pedidos de fiéis angustiados pelos assaltos diabólicos.

Uma invasão da Terra pelos demônios que se iniciaria no ano 1864 foi anunciada por Nossa Senhora em La Salette. Cfr.: O SEGREDO DE LA SALETTE texto completo em português.

O bem-aventurado Pe. Luís Eduardo Cestac (1801 - 1868) contemplou em visão esse início da invasão diabólica e, como que em pânico, implorou uma oração para resistir. Então, Nossa Senhora lhe ditou uma, hoje muito rezada. Veja em 1864: La Salette, a soltura de Lúcifer e a oração para resistir aos demônios soltos

Segundo a rádio e televisão públicas da parte flamenca do país, a VRT, os exorcistas da região, que outrora negavam a existência do maligno, hoje não podem atender a grande quantidade de pedidos de auxilio..

A abadia flamenca de Averbode, na província de Brabante realiza mais de 1.000 exorcismos por ano, ou mais de três por dia, segundo “Clarín”.

A mídia, os setores ateus ou “católicos progressistas” atribuem a crescente preocupação a um mal-estar ainda não definido pela medicina.

Mas, o fato é que há muitas décadas, inclusive em séculos recentes, destacados santos e aparições do Céu apontaram que a Terra se infestou tanto de demônios que, se esses fossem visíveis, escureceriam o sol.

O 'padre Geert' (pseudônimo para proteger a sua identidade) disse à VRT que já não faz exorcismos por esgotamento.

Exorcismos na Bélgica

Entre os religiosos, apenas uma minoria tem autorização oficial dos bispos para expulsar os espíritos malignos.

E isto apesar da crescente angustia diante daquilo que o público já não hesita em chamar de “exorcismos do diabo”.

A televisão noticia que muitas paróquias se encontram numa situação semelhante.

Pois os pedidos de exorcismos são rejeitados simplesmente porque não há suficientes párocos autorizados para realizá-los.

O historiador Kristof Smeyers, professor da Universidade de Leuven e autor de uma investigação sobre a história do exorcismo em Flandres, explicou ao canal de televisão que “o exorcismo é praticado informalmente há muito”

No século XVII a Igreja Católica belga decidiu incorporá-lo em suas práticas e pela primeira vez escreveu como deveriam ser feitos e quem deveria executá-los.

O Beato Pe. Luís Eduardo Cestac
viu a Terra objeto de invasão pelos demônios

Depois começou a formar párocos para que só eles praticassem a cerimônia prescrita no Ritual Romano.

Os manuais de exorcismo quase não mudaram desde então, nem a formação dos párocos, que continuam a utilizar livros escritos no início do século XVIII de grande precisão teológica.

Outros métodos, ou manuais mais modernos, podem ser muito perigosos. Até o exorcista que os usa pode sofrer graves consequências.

'Geert' explicou na televisão que além da formação na Bélgica, muitos párocos frequentam cursos em Roma e que ele gostaria de ir ao Vaticano para melhorar a sua formação como exorcista.

E funciona? O pároco garante que cerca de metade dos que se dizem possuídos pelo maligno afirmam sentir-se melhor depois do exorcismo, conclui a reportagem do “Clarín”. .

“Hoje é como se todos os demônios estivessem soltos”, diz bispo de Córdoba

Mons. Demetrio Fernández González, bispo de Córdoba, Espanha

Luis Dufaur

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O bispo de Córdoba, Espanha, Mons. Demetrio Fernández, convocou a imitar a Jesus no deserto para vencer “todos os demônios” que hoje atacam a sociedade, entre eles, o mal do aborto, noticiou “Infocatólica”.

O bispo alertou que “neste caminho estamos caminhando para a ruína da pessoa e da sociedade” e convidou os fiéis a “corrigir o rumo” visando a conversão.

O Evangelho conta como Jesus venceu as tentações durante 40 dias no deserto, e Mons. Fernández alertou para o fato de que hoje tudo acontece “como se todos os demônios tivessem sido soltos. Vemos que a mentira, a violência, a violação dos direitos humanos, o mal em todas as suas formas que emerge em todos os lugares”.

O monsenhor enfatiza que “não podemos enfrentar tanto mal apenas com um programa político”, pois “esses demônios só podem ser expulsos com oração e jejum”.

O bispo de Córdoba usou como exemplo a lei do aborto recentemente aprovada na Espanha, pela qual “suprime-se o tempo de reflexão, diminui-se a idade para cometer este 'crime abominável'”, e não dá nenhuma informação antes da gravidez.

Figurantes disfarçados de diabos, carnaval singular em Luzón, Espanha.
Se os demônios fossem visíveis, como se veriam?

Pelo contrário, sinal do ativismo do demônio “se ampliam os ‘direitos’ dos animais e das suas crias enquanto o nasciturus é despojado de todos os seus autênticos direitos. Além disso, proclama-se que o aborto é um direito”, condenou o bispo.

O absurdo chegou ao ponto que podem ser dados “dezoito meses de prisão por matar um rato enquanto que a criança pode ser morta no ventre com todas as facilidades”, como nos recordou D. Bernardito Auza, Núncio Apostólico na Espanha, acrescentou.

Por isso Monsenhor Fernández chamou a um “despertar da consciência pessoal e social diante da sonolência de uma sociedade que parece entorpecida e drogada”, recomendando para obter essa graça a prática do jejum e da oração frequente.

“A vida prevalecerá, mas a luta feroz entre a cultura da morte e a cultura da vida trava atualmente uma das suas batalhas mais importantes”, concluiu.

Shows de Taylor Swift atraem a possessão diabólica

Taylor Swift faz apresentações cheias de símbolos que atraem o demônio.

Luis Dufaur

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Em 2023, a cantante Taylor Swift lotou estádios em todo o mundo para a “The Eras Tour”, um show de três horas que inclui seus álbuns ao longo de 17 anos de carreira musical.

Swift também lançou “The Eras Tour” nos cinemas em 13 de outubro e anunciou em 27 de novembro que os fãs poderão transmitir seu show em casa a partir de 13 de dezembro.

No entanto, o “Tour” deixou alguns fãs preocupados, pois acreditam que pode conter um ritual satânico, registrou o site “Churchpop”.

Enquanto Swift canta a música “Willow” de seu álbum “Evermore”, a cantora e seus dançarinos vestem capas pretas e dançam com símbolos esotéricos.

O exorcista da Diocese de Nashville, Pe. Dan Reehil, explicou a “Churchpop” por que o concerto que inclui esta apresentação pode colocar os participantes em perigo espiritual.

Ele explicou, como a performance “Willow” imita a bruxaria com o uso de terra, fogo, capas pretas e orbes.

Reehil diz que aqueles que praticam bruxaria “tentam aproveitar uma energia e olhando para a Terra e acreditam que podem aproveitá-la de algumas maneiras para fazer o bem e de outras maneiras para fazer o mal”.

“O problema é que Taylor tenta imitar bruxas ou fazer algum tipo de cerimônia de culto aos demônios”, acrescentou o Pe. Reehil.

Nossa Senhora em La Salette advertiu que nos tempos das grandes calamidades profetizadas, os demônios se tornariam sensíveis aos homens pelo mundo.

“Os demônios tomarão nota do que ela está fazendo e como ela está fazendo e a quem ela está influenciando”, alertou.

Padre Dan Reehil, exorcista da diocese de Nashville

“Mesmo que sua intenção não fosse praticar bruxaria alguma ou fazer qualquer um dos encantamentos, ela provavelmente está atraindo muitos demônios para seus shows”.

“É aí que pode estar o problema, porque então essas garotinhas que literalmente a adoram agora estão se colocando em posição de serem atacadas por forças demoníacas".

“Não estou dizendo que isso vai acontecer com todo mundo, mas certamente quem assiste está se colocando em uma situação muito perigosa porque no show alguém está imitando ou mesmo praticando a arte da bruxaria”, concluiu o sacerdote exorcista quem recomendou pular esse tipo de apresentações.

Bispo descreve experiências exorcizando demônios

Mons Andrea Gemma, bispo de Isernia-Venafro

Luis Dufaur

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Em diversos posts reproduzimos o pensamento do Bem-aventurado Pe. Francisco Palau y Quer O.C.D. a respeito da influência do demônio em nossos dias. CONFIRA

Vendo-a descrita como sendo tão grande, poderia se achar que o santo autor foi levado pelo seu fervor e pelo seu temperamento espanhol.

Não teria ele exagerado com boas intenções didáticas ou de oratória?

Para atender à questão, achamos oportuno apresentar o livro “Eu, bispo exorcista”, de Mons. Andrea Gemma, bispo emérito, de Isernia-Venafro, Itália.

Nele o bispo descreve suas experiências de exorcista e as surpreendentes conclusões a que foi levado durante uma década de prática do Exorcistado

(D. Andrea Gemma, “Io, vescovo esorcista” (“Eu, bispo exorcista”), Editora Mondadori, Milão, 2002, 208 pp. Todas as citações do post são extraídas desse livro. Não sabemos se o livro foi vertido ao português)

D. Andrea Gemma escreveu o livro quando estava à testa da diocese de Isernia-Venafro, narrando suas experiências na prática do exorcismo.

Ele deixou a diocese a seu sucessor em 2007, quando atingiu o limite de idade fixado pelo Direito Canônico.

Na manhã de 29 de junho de 1992, o novo bispo de Isernia-Venafro, D. Andrea Gemma, saía da Basílica Vaticana, olhando pensativo para a Praça de São Pedro.

As palavras de São Mateus, ”as portas do inferno não prevalecerão” (Mt 16,18), ecoavam em seu espírito com um atrativo sobrenatural. E lhe inspiravam graves considerações:

1) a ação do demônio não só não diminuiu, mas multiplicou-se;

2) o demônio é consciente de que dispõe de pouco tempo;

3) Nosso Senhor Jesus Cristo deu à Igreja enorme poder contra Satanás;

4) para não ser derrotado, o demônio faz tudo para agir no silêncio;

5) chegou o momento de desmascarar a ação insidiosa de Lúcifer e enfrentá-lo de viseira erguida, com as armas de que a Igreja dispõe. (pp. 11-12).

Por que não se fala da necessidade de exorcismo?

Voltando à sua diocese, a 170 km de Roma, D. Andrea decidiu pôr em prática o mandato divino “expulsai os demônios” (Mc 16,17).

Porque, explica ele, para o bispo, exorcizar “não é uma escolha, é obrigação” (p. 21).

Dever grave de instituir exorcistas

E cita o Pe. Gabriele Amorth que foi durante muitos anos exorcista oficial da diocese de Roma:

“Um bispo que não estabelece pelo menos um exorcista na sua diocese não está isento de pecado mortal por grave omissão” (p. 24).

O resultado foi surpreendente. O poder do inferno se lhe revelou em todo o seu horror e em toda a sua extensão.

“Quantas vezes — escreve o bispo —, nos meus colóquios cotidianos, frequentemente difíceis, com os doentes de todo tipo, esta verdade se punha diante de mim:

‘Por que não nos falaram antes destas coisas? Por que não nos alertaram com uma adequada instrução? Por que não nos preservaram a nós, grei de Cristo, da devastação dos lobos famintos?” (p. 113).

“Se todos os bispos fossem como você, estaríamos completamente vencidos, e imediatamente” (p. 12), gritou-lhe um demônio por meio de uma mulher possessa, acrescentando com desdém em uma outra ocasião: “[mas] vocês são poucos” (p. 62).

Poder da promessa de Nossa Senhora em Fátima

Em 1992, o bispo publicou a pastoral As portas do inferno não prevalecerão. Nela, alertava:

“A ação infestante e obscura de Satanás [...] está, acreditai-me, mais difundida e é mais nefasta do que se possa pensar” (p. 15).

Na pastoral, D. Andrea convocou a diocese para “uma luta sem quartel, concertada e eficaz contra o mal e as suas artes” (p. 16).

O bispo promoveu orações públicas que congregavam multidões vindas de muito longe.

O Maligno se externava visivelmente, e aqueles que sofriam alguma ação diabólica eram levados à sacristia para serem objeto de exorcismos específicos.

Mons Andrea Gemma e Nossa Senhora de Fátima

O bispo não imaginava que sua pastoral daria a volta ao mundo.

Ela foi traduzida em várias línguas.

Por meio de cartas ou da imprensa, pessoas de toda Itália e até do exterior, apelaram a seu socorro porque sentiam alguma ação diabólica ou estavam possessas.

Isso lhe mostrou que muitos fiéis estavam esperando algo do gênero, diz no livro.

Nos exorcismos, D. Andrea pôde constatar o enorme poder de Nossa Senhora e da Igreja sobre as potências do abismo:

“Se quero ver o demônio realmente furioso, basta jogar-lhe água benta, pronunciando esta minha doce certeza: ‘por fim, o Coração materno de Maria triunfará’.

“‘Sim!!!’, me responde, sempre rangendo os dentes.

“Mas algumas vezes acrescenta um desafio: ‘neste meio tempo, quantos levaremos conosco’...” (p. 63).

D. Andrea interrogou várias vezes os demônios possuidores:

— ”Vós, que vexais as vossas vítimas, tirais algum proveito ou alívio disso?

— Não, pelo contrário, nós sofremos um maior agravamento das nossas penas.

— E, então, por que o fazeis?

— Por ódio, por ódio, por ódio” (p. 61).

continua no próximo post: D. Gemma: o demônio entra nas almas e nas sociedades pela porta do laicismo

Vídeo: Dom Andrea Gemma fala sobre o exorcismo (em italiano)

Bispo emérito da diocese de Isernia-Venafro, Itália, responde a perguntas sobre o exorcismo. Descreve também exemplos de sua vida de exorcista. (Em italiano)

Nossa Senhora destrói o pacto assinado pelo monge Teófilo com o demônio

O EXORCISMO: exorcistas explicam e aconselham

Seleção de vídeos

Mons. Andrea Gemma, bispo emérito de Isernia-Venafro, fala sobre o exorcismo (em italiano)

Mons. Andrea Gemma: ficai longe como do fogo do espiritismo, jogos supersticiosos, ocultismo e outras práticas modernos de Satanás (em italiano)

Exorcista Padre Gabriele faz revelações surpreendentes sobre as Aparições de Fátima (legendado em português)

Sobre o exorcismo hoje, fala Mons. Rubens Miraglia Zani, pároco de Nossa Senhora do Líbano, Baurú-SP

O Pe. Duarte Sousa Lara, exorcista da diocese de Lamego (Portugal) explica o que é o exorcismo e responde perguntas a respeito

O Pe. Gabriele Amorth, exorcista da diocese de Roma, explica quem é o diabo e como age (em italiano). Vídeo em duas partes

O Pe. Gabriele Amorth, presidente emérito da Associação Internacional dos Exorcistas: Satanás é uma pessoa que reina no inferno e quer destruir a obra de Deus e perder os homens (em italiano)

Pe. Gabriele Amorth: poucos santos tiveram que lutar tanto "corpo a corpo" contra o diabo como o Padre Pio(em italiano)

Pe. Gabriele Amorth: como age Lúcifer no mundo (em italiano e espanhol)

Pe. Amorth, exorcista de Roma: como rezar contra o demônio (dublado em espanhol)

Pe. Amorth, mostra como se faz o exorcismo. Esse só pode ser feito pelo sacerdote autorizado pelo bispo usando o Ritual Romano

«O demônio gosta de possuir os homens que ocupam cargos políticos»

O Pe. Francesco Bamonte, exorcista, exemplifica como age o demônio com suas vítimas (em italiano)

Santa Faustina viu o inferno e deixou escrito o que observou (em italiano)

Visão do inferno segundo São João Bosco (legendado em português)

O Inferno, segundo a Beata Josefa Menéndez (legendado em português)