Possessões diabólicas excedem às dezenas de padres exorcistas do Brasil

O papel do exorcista vai além de expulsar demônios, disse o exorcista a ACI

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
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A AIE (Associação Internacional dos Exorcistas) tem 46 filiados no Brasil, entre os mais de 900 espalhados pelo mundo. Há também padres que exercem o ministério no país sem necessidade de ser membro, explicou o Pe João Paulo Veloso, porta-voz da entidade e exorcista da Arquidiocese de Palmas (TO), segundo noticiou a “Folha de S.Paulo”. 

Em 1985, o então cardeal Joseph Ratzinger esclareceu que “a ninguém é lícito proferir exorcismo sobre pessoas possessas”, fora aquele nomeado pelo bispo ou arcebispo.

Os exorcismos cotidianos pouco lembram cenas extraordinárias “pintadas por Hollywood”, que alimentam fantasias de terror como no filme “O Exorcista”.

As manifestações demoníacas têm menos “efeitos especiais” cinematográficos, mas por isso são muito mais perigosas, afirma o sacerdote. Podem provocar vícios que destroem famílias.

No começo do século 20 o cronista de As Religiões no Rio (João do Rio, José Olimpio editor, 4ª edição, 2006, 272 págs), já falava desse fenômeno.

Vaticano aprovou Associação Internacional de Exorcistas 
fundada pelo Pe. Gabriele Amorth, exorcista de Roma

“Só no ano de 1903, exorcisei mais de 300 demoníacas”, lhe relatou o então famoso frei Piazza.

O frei explicava: “Satã mais do que nunca ameaça Deus. Esse macaco do Divino, como diz o padre Goud, arrasta as criaturas para as profundas do inferno, que a ciência considera um centro de fogo no meio da terra, autor dos vulcões e do abalo das montanhas...”

O Pe João Paulo Veloso reproduz ainda o fraseado que lança para expulsar o demônio “espírito imundo” e “serpente antiga” para depois condená-lo: “Os vermes esperam a ti e aos teus”.

Cofundador da AIE, o padre italiano Gabriele Amorth (1925-2016) já declarou: “Eu, medo de Satanás? É ele que deve ter medo de mim. Eu trabalho em nome do Senhor do mundo. Ele é só o macaco de Deus”.

Os exorcistas contemporâneos contam com uma equipe “idealmente composta por especialistas em medicina, psiquiatria e psicologia, além de pessoas experimentadas na fé”, explica o padre João Paulo, da AIE, para esclarecer se os problemas têm causa natural e não diabólica.

Nem tudo é coisa do capeta. É preciso discernir “uma possível ação extraordinária do maligno daquilo que é apenas consequência das más escolhas de vida ou de enfermidades naturais”.

Padres exorcistas de Natal relatam que expulsar demônios 'é muito desgastante'

Mas o mundo vem presenciando “um aumento significativo da ação extraordinária do demônio”. 

O Pe João Paulo atribui o “satanismo em alta” ao “indiferentismo religioso”.

“Muitos fiéis deixaram de viver em estado de graça” e essa é uma abertura potencial ao demônio. Assim sendo não vai faltar trabalho para os exorcistas, conclui o jornal paulista.

Shows satanistas num mundo invadido pelo diabos, foram denunciados em La Salette

Luis Dufaur

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Bandas satanistas fazem shows que “parodiam a Santa Missa” com hinos a Lúcifer e blasfêmias, explicou o Pe Francesco Bamonte, vice-presidente da Associação Internacional de Exorcistas (AIE) à “La Nuova Bussola”. 

Grupos católicos fazem piedosos atos de reparação com fraco efeito porque Jesus Cristo foi expulso da sociedade temporal e essa se abriu para o “inimigo mortal da natureza humana”, explicou.

Enquanto Satanás não for banido por uma contrarrevolução total, o diabo não encontrará resistências eficazes à sua avançada.

Na aparição de La Salette, segundo o segredo oficialmente aprovado pela Igreja, Nossa Senhora anunciou que a decadência da humanidade e o abandono da fé por eclesiásticos e fiéis se estabeleceria uma situação como a que este diálogo revela.

“No ano de 1864, Lúcifer e um grande número de demônios serão soltos do inferno. Eles abolirão a fé pouco a pouco, até nas pessoas consagradas a Deus”, disse Nossa Senhora na introdução desta parte da revelação.

O bem-aventurado Pe. Luís Eduardo Cestac (1801 - 1868) contemplou em visão esse início da invasão diabólica no ano de 1864 e, como que em pânico, implorou uma oração para resistir. Então, Nossa Senhora lhe ditou uma, hoje muito rezada. Veja em 1864: La Salette, a soltura de Lúcifer e a oração para resistir aos demônios soltos.

E em La Salette descreveu o efeito que teriam esses demônios nas almas de muitos:

“Eles as cegarão de tal maneira que, salvo uma graça particular, adquirirão o espírito desses maus anjos”.

A invasão infernal não se limitaria às pessoas comuns pois advertiu Ela:

“Várias casas religiosas perderão inteiramente a fé e perderão muitas almas”.

“Os maus livros abundarão sobre a Terra, e os espíritos das trevas espalharão por toda parte um relaxamento universal em tudo o que se refere ao serviço de Deus”. A informação do o Pe Francesco Bamonte acrescenta a música moderna.

Porém haveria mais. No momento atual os locais dos shows musicais satânicos transformados em locais para cultuar os demônios.

“Existirão igrejas para cultuar esses espíritos. Pessoas serão transportadas de um lugar a outro por esses espíritos maus, até sacerdotes, porque não se terão conduzido pelo bom espírito do Evangelho, que é um espírito de humildade, caridade e zelo pela glória de Deus".

Eis excertos publicados pela “La Nuova Bussola” de uma conversa sobre isso com o Padre Francesco Bamonte, vice-presidente da Associação Internacional de Exorcistas (AIE):

“La Nuova Bussola”:  que impacto o tipo de “música” do grupo Behemoth (e similares) pode ter sobre aqueles que o ouvem? 

Muitos acreditam que a música é, em geral, espiritualmente ineficaz, mas será que é assim?

Pe Francesco Bamonte: “Não é. Principalmente porque esse grupo musical é formado por pessoas que se consagraram voluntariamente a Satanás.

“Seus shows nada mais são do que rituais satânicos mascarados nos quais o diabo é evocado e louvado por meio da blasfêmia.

“Os símbolos e imagens usados em suas apresentações e nas capas de seus álbuns são decididamente inspirados pelo satanismo.

“Participar de um show do Behemoth, portanto, significa honrar o diabo direta ou indiretamente, quer se saiba ou não.

“O diabo está na guerra contra Deus e seu povo, insufla o ódio e o poder satânico que opera no mundo e que se opõe a Cristo e ao Deus Uno e Trino, planejando a perseguição da civilização cristã.

“O grupo Behemoth se identifica com tudo isso e o exalta em sua música.

“Aqueles que ouvem a música e assistem às suas coreografias são envolvidos e absorvidos pela corrente sombria e maligna que parte da banda que se apresenta no palco.

“Consequentemente, eles podem ser possuídos em graus variados por esse espírito devastador. Essa música também induz menores e jovens a caírem na rede das drogas e seitas satânicas.

“Todo grande concerto do Behemoth é uma paródia da Santa Missa. Os cantores representam os padres que concelebram e os jovens que assistem representam o povo de Deus que é consagrado a Satanás pelo “padre” que preside o rito do concerto.

“O objetivo é tornar as jovens gerações abertas à influência de Satanás, ter no mundo cada vez mais homens em revolta contra Deus, em particular contra a fé cristã.

“O objetivo principal deste grupo e de outros semelhantes é formar novas gerações que se oponham a todo o bem, luz e vida trazidos por Cristo à humanidade e, claro, obter lucro financeiro.

“Tudo isso acontece porque os lobbies anticristãos que atuam por trás desses grupos musicais estão mais determinados do que nunca a satisfazer seu espírito anticristão”.

“Ai dos príncipes, da Igreja que então estarão ocupados apenas em amontoar riquezas acima de riquezas, salvaguardar sua autoridade e dominar com orgulho!” alertou também Nossa Senhora.

A vinda dos Apóstolos dos Últimos Tempos é teológica

Mesa sobre a qual S.Luis Grignion escreveu o Tratado

Luis Dufaur

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No n.º 47 do seu famosíssimo “Tratado da Verdadeira Devoção” São Luís Maria Grignion de Montfort (confira Comentários ao Tratado da Verdadeira Devoção), nosso grande santo mariano profetiza a vinda de uma categoria de santos gigantesca que tirará os homens do caos em que estão:

“...o Altíssimo, com a sua santa Mãe, deve formar grandes santos que superem a maioria dos outros santos em santidade, tanto quanto os cedros do Líbano superam as pequenas árvores...” (confira Comentários ao Tratado da Verdadeira Devoção)

Ele, entretanto, nos confia que ditos “apóstolos dos últimos tempos” já tinham sido anunciados por Nosso Senhor à venerável mística Soeur Marie de Vallées e que São Luis Grignion tinha recebido a comunicação através de um outro herói da Fé o barão Gaston de Renty.

São Luis Grignion descreveu como eles seriam:

“Porque o Altíssimo e a sua Santa Mãe devem suscitar grandes santos, que ultrapassarão tanto em santidade a maior parte dos outros santos, quanto os cedros do Líbano excedem os pequenos arbustos.

“Assim foi revelado a uma santa alma [Marie des Vallées], cuja vida foi escrita pelo Sr. de Renty”. (Tratado nº 47)” (confira Comentários ao Tratado da Verdadeira Devoção)

Santa Teresa de Ávila viu várias vezes esses apóstolos vindouros

Aliás, foram vários os santos que viram em revelação a futura vinda destes “apóstolos dos últimos tempos”. Santa Teresa de Ávila, por exemplo, para dar uma amostra da importância desta revelação, ou, ainda mais: a própria Nossa Senhora em La Salette.

A respeito desta profecia, por ocasião do processo de canonização de São Luis Grignon o Postulador da Causa teve uma intervenção admiravelmente clarividente.

Como se fazia nos processos de beatificação e/ou canonização exigentes de outrora havia o Promotor da Fé (também apelidado de “advogado do diabo”) que analisava a vida, a obra e os escritos do candidato aos altares e apontava tudo o que pudesse obstar o processo.

No caso de nosso santo, durante o julgamento do processo, o Promotor da Fé objetou o acerto dessa profecia, reconhecendo entretanto, que um anuncio desse quilate pode ser objetado.

O Postulador da causa respondeu com superior sabedoria:

“Se a predição de um evento futuro contingente fosse baseada em qualquer fundamento, não seria uma profecia.

“Sabemos, além disso, que tais predições estão acima de qualquer censura, desde que não se oponham às doutrinas reveladas, à doutrina da Igreja ou à razão sã.

“Aquele que pôde anunciar há 150 anos que Maria seria revelada mais perfeitamente pelo Espírito Santo, que Ela mudaria a face do mundo e prepararia o caminho para o reinado de Cristo, poderia prever com a mesma luz a eminente santidade de certos homens...

“Aqui, então, a pessoa do autor constitui uma probabilidade extrínseca.

“A probabilidade intrínseca é encontrada na própria natureza do evento anunciado, que pode se referir tanto ao reinado de Cristo de que fala o piedoso autor, quanto aos últimos tempos dos quais Jesus Cristo falou: Verumtamen Filius hominis veniens, putas inveniet fidem in terra? [Mas quando o Filho do Homem vier, encontrará fé na terra? – Lucas 18:8]

Para Santa Teresa, os Apóstolos dos Últimos Tempos'
sairiam da família espiritual do Carmo.
Foto: estátua de Santo Elias no Monte Carmelo

“Se isso se aplica àquele período de paz em que Cristo reinará plenamente, é provável que essa era inclua santos de virtude eminente.

“Se a predição se aplica aos últimos tempos, a probabilidade não é menor, porque a Providência vem ainda mais eficazmente em auxílio da sua Igreja quando a tempestade é violenta e o perigo iminente”. — Pe. Naz.

O “advogado do diabo” reconheceu a inteira procedência da resposta e o processo continuou sapiencialmente até São Luis Grignion de Montfort ser canonizado e elevado aos altares.

Rezemos para que a Providencia divina faça intervir esses “apóstolos dos últimos tempos” o antes possível, nestes dias extremadamente conturbados pelos que passa Nossa Mãe, a Santa Igreja Católica.

(Fonte: Obras de San Luis María Grignion de Montfort, B.A.C., Madrid, 1954, Tratado de la Verdadera Devoción, Notas dos Pe. Nazario Pérez S.I. e Fr. Gabriel María de Priego O.F.M.C.)

Os Papas após Leão XIII e a ardilosa supressão do exorcismo de Satanás (parte II)

Papa Leão XIII. Estátua funerária sobre seu túmulo

Luis Dufaur

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continuação do post anterior: Visão do Papa Leão XIII inspirou a oração a São Miguel Arcanjo (parte I)

Orações depois da missa (ou orações leoninas)

As orações que Leão XIII ordenou que recitassem após cada missa baixa são as seguintes: três Ave Maria, a Salve Regina seguida de uma oração e, finalmente, a “Oração a São Miguel Arcanjo” a seguir:

São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate.

Sede o nosso refúgio contra as maldades e as ciladas do demônio. Ordene-lhe Deus, instantemente o pedimos.

E vós, príncipe da milícia celeste, pelo divino poder, precipitai no inferno a satanás e a todos os espíritos malignos, que andam pelo mundo para perder as almas. Amém.

São Pio X acrescenta

Em 19 de junho de 1904, menos de um ano após sua eleição para o pontificado, São Pio X pediu para acrescentar a invocação três vezes: Sagrado Coração de Jesus, tem piedade de nós, confirmando assim a instrução de seu antecessor.

Em 20 de junho de 1913, ele também decidiu que essas orações poderiam ser omitidas em missas baixas de certa solenidade, em particular as missas cantadas ou com órgão, com sermão, matrimoniais, etc.

Confirmação de Pio XI

Papa São Pio X

Por sua vez, o S.S. Pio XI durante seu discurso em 30 de junho de 1930, depois de recordar a perseguição religiosa na Rússia e as orações que ele solicitou pela Rússia em 19 de março, voltou a pedir que as orações prescritas por Leão XIII fossem pela Rússia, confirmando assim novamente as instruções de seu antecessor:

“E para que todos possam, sem fadiga e sem dificuldade, continuar esta santa cruzada, decidimos que as orações que nosso amado predecessor Leão XIII ordenou aos sacerdotes e aos fiéis que recitem após a missa são ditas com esta intenção específica: pela Rússia.

“Que os bispos e o clero secular e regular cuidem de informar os fiéis e os que frequentam o Santo Sacrifício, e que não deixem de lembrá-los dessas orações”.

Vínculo com a mensagem de Fátima

Assim, não só esta oração a São Miguel Arcanjo foi escrita num 13 de outubro, 33 anos antes da última aparição de Fátima e do milagre do sol, mas o Papa Pio XI pediu que fosse recitada especificamente visando a Rússia.

Existe, portanto, um vínculo muito forte entre a visão de Leão XIII e o pedido de Nossa Senhora que aparece em suas aparições do ano de 1917, com destaque para o segredo ditado no 13 de julho desse ano.

Reforma litúrgica afasta a oração contra os demônios

A recitação desta oração a São Miguel Arcanjo, no final das missas inferiores, era obrigatória até 1964.

Nessa data, foi excluída da seguinte forma. 

Pelo motu proprio Sacram Liturgiam de 25 de janeiro de 1964, o Papa Paulo VI criou uma comissão responsável pela implementação da constituição na liturgia do Concílio Vaticano Sacro Sanctum Concilium de 4 de dezembro de 1963.

Esta comissão, presidida no início pelo cardeal Lercaro Arcebispo de Bolonha, e cuja secretária era dirigida por Monsenhor Bugnini, redigiu o Novus Ordo Missae promulgado em 6 de abril de 1969.

Mas, desde o primeiro ano de seu funcionamento, a comissão emitiu uma primeira instrução, a instrução Inter OEcumenici, assinada pelo Papa em 26 de setembro de 1964.

Esta instrução suprimiu as orações no fundo do altar antes e depois da missa. De fato, no n. 48, diz-se: “Enquanto esperamos a restauração completa do Ordo da Missa, já observaremos o seguinte: (…) c) Nas orações no fundo do altar, em início da missa, o salmo 42 é omitido. (...) j) O último evangelho é omitido; as orações de Leão XIII são suprimidas".

Assim, no momento em que o comunismo estava no auge, quatro anos depois que Kruschev desenvolvia a ardilosa manobra de um comunismo evoluído que deu em Vladimir Putin, a Igreja pediu para parar de orar pela Rússia no final de cada missa.

O Santo Padre Pio discordou fortemente dessa decisão e continuou a recitar essas orações até sua morte em 1968.

30 anos depois, o Papa João Paulo II deu-lhe uma certa razão, porque durante o Regina Caeli de domingo 24 de abril de 1994, pediu aos fiéis que recitassem a oração a São Miguel, composta por Leão XIII, para nos ajudar “na luta contra as forças das trevas”.

O pequeno exorcismo (conhecido como de Leão XIII)

Leão XIII também compôs um exorcismo, conhecido como “Pequeno Exorcismo de Leão XIII”, que ele havia enviado a cada bispo.

Este exorcismo é precedido por uma petição a São Miguel Arcanjo.

O texto completo escrito por Leão XIII aparece nos atos da Santa Sé anos 1890-1891, entre os textos da Sagrada Congregação para a Propagação da Fé (antigo nome da congregação para a evangelização dos povos, em latim Propaganda Fidei).

Também aparece no Ritual Romano em sua versão de 1903, publicada no ano da morte de Leão XIII.

No entanto, alguns anos depois, essa petição foi truncada, especialmente no Ritual Romano publicado sob Pio XI.

Dulle Griet, Pieter Bruegel o Velho (1526-1569)
Museum Mayer van den Bergh, Antuérpia

Por exemplo, a versão lançada em 1922 com o imprimatur do cardeal Dubois é uma versão truncada. Aqui está a passagem excluída:

“Agora, novamente, vós mesmo São Miguel e todo o exército dos Anjos abençoados, lute a luta do Senhor, assim como no passado vós lutaste contra Lúcifer, o corifeu dos soberbos e contra seus anjos apóstatas.

“E eis que eles não puderam vencer, e seu próprio lugar não estava mais no Céu.

“E ele foi derrubado, o grande dragão, a serpente antiga, que é chamada de diabo ou Satanás, o enganador de todo o mundo, ele foi lançado na terra e seus anjos foram lançados com ele. (Rev. XII, 8-9)

“Ora, eis que este inimigo antigo, ‘homicida desde o princípio’ (João VIII, 44), levantou-se com veemência, ‘disfarçado de anjo de luz’ (II Cor. XI, 14), tendo como escolta a horda de espíritos malignos,e  viaja pela terra em todos os sentidos para abolir o nome de Deus e de Seu Cristo, para roubar, perecer e perder em condenação sem fim, as almas que deveriam ser coroadas com a glória eterna.

“O dragão maligno infunde nos homens mentalmente depravados e corrompidos pelo coração, uma inundação de abjeção: o vírus de sua malícia, o espírito de mentiras, impiedade e blasfêmia, o sopro mortal do vício, da luxúria e desigualdade universalizada.

“A Igreja, esposa do Cordeiro Imaculado, aqui está saturada de amargura e regada de veneno, por inimigos muito astutos; eles impuseram suas mãos sem Deus sobre tudo o que é mais sagrado.

“Onde a sede do Bem-aventurado Pedro foi estabelecida e o púlpito da Verdade, ali puseram o trono de sua abominação na iniquidade; para que o pastor seja atingido, o rebanho seja disperso.

“Ó São Miguel, líder invencível, fazei-vos, portanto, presente ao povo de Deus que está lutando com o espírito de iniquidade, dai-lhes vitória e fazei-os triunfar”.

Nossa Senhora quis alertar a humanidade em La Salette

Inicialmente, Leão XIII queria que o pequeno exorcismo fosse recitado pelos fiéis e pelos clérigos. 

A versão distribuída em 1922 com o imprimatur do cardeal Dubois, lembra essa disposição no final da primeira página:

Essa oração, composta para expulsar o diabo, pode preservar grandes males para a família e a sociedade, em particular, é recitada com fervor, mesmo pelos simples fiéis.

Será usado especialmente nos casos em que possamos supor que uma ação do demônio se manifeste pela maldade dos homens ou por tentações, doenças, tempestades, calamidades de todos os tipos.

Infelizmente, cem anos após a sua redação, a recitação do exorcismo, ainda recomendada por Leão XIII, foi proibida aos fiéis pela Congregação para a Doutrina da Fé por um decreto de 24 de setembro de 1985:

Não é permitido aos fiéis usar a fórmula do exorcismo contra Satanás e os anjos caídos, que é retirada da fórmula publicada por mandato do Soberano Pontífice Leão XIII, e menos ainda para usar o texto completo desse exorcismo. Os bispos devem avisar os fiéis, se necessário.

Desde então, esse exorcismo de Leão XIII foi até removido do Ritual Romano.

Acrescentamos nós a impressionante analogia entre os princípios da oração do pranteado Papa Leão XIII e os anúncios do que viria acontecer sobre a humanidade pecadora feitos por Nossa Senhora em La Salette em 1846!

Agora as portas ficaram escancaradas para os poderes infernais e seus sequazes revolucionários humanos contra os quais Nossa Senhora quis alertar a Igreja e a sociedades em La Salette.

(Fonte: Catho, 9 de outubro de 2018)

Visão do Papa Leão XIII inspirou a oração a São Miguel Arcanjo (parte I)

Papa Leão XIII.
Adolf Pirsch, Museu de Viena

Luis Dufaur

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No ano de 1884, o pranteado Papa S.S. Leão XIII teve uma visão da invasão demoníaca da Terra, tal como fora profetizado por Nossa Senhora em La Salette.

Citamos a continuação aquilo que registrou o sempre lembrado Pe. Gabrielle Amorth, exorcista da diocese de Roma, no livro “Um exorcista nos conta” (apêndice 1). 

A matéria foi republicada em artigo de 1955 na revista Ephemerides Liturgicae, com a assinatura do Pe. Domenico Penchenino.

Reproduzimos trechos essenciais a seguir:

O Pe. Amorth escreveu ter conhecido pessoalmente o que levou o Papa Leão XIII a escrever a oração.

E relatou o seguinte:

“Não recordo o ano exato [era 13 de outubro de 1884]. Uma manhã, o Sumo Pontífice Leão XIII tinha celebrado a Santa Missa e estava assistindo a outra, de agradecimento, como era habitual.

“Logo, eu o vi levantar energicamente a cabeça e, em seguida, olhar algo por cima do celebrante. Olhava fixamente, sem piscar, mas com ar de terror e de espanto, desfigurado. Algo estranho, grande, ocorria com ele.

“Finalmente, como voltando em si, com um rápido, mas enérgico gesto levanta-se. Ele é visto se encaminhar ao seu escritório particular.

“Os assessores o seguem com pressa e ansiedade. Dizem a ele em voz baixa: ‘Santo Padre, não se sente bem?

“Precisa de alguma coisa?’. Resposta: ‘Nada, nada’.

“Depois de meia hora, chama o secretário da Congregação dos Ritos e, entregando-lhe uma folha, manda imprimi-la e enviá-la a todos os bispos diocesanos do mundo”, acrescentou.

“O que continha?

“A oração que rezamos ao final da Missa junto com o povo, com a súplica a Maria e a ardorosa invocação ao príncipe das milícias celestiais, implorando a Deus que volte a lançar Satanás ao inferno”, concluiu.

A revista L'appel du Ciel, n° 25 de setembro de 2010, complementa com alguns detalhes uma história quase idêntica publicada pela resenha da ordem secular de Santo Agostinho em dezembro de 1941:

“Em 13 de outubro de 1884, depois que o Papa Leão XIII terminou de celebrar a missa na capela do Vaticano, cercada por alguns cardeais e membros do Vaticano, ele parou de repente aos pés do altar.

“Ele ficou lá por cerca de dez minutos, como se estivesse em êxtase, com o rosto branco de luz.

“Então, saindo imediatamente da capela para seu escritório, ele compôs a oração a São Miguel Arcanjo com instruções para que ela fosse dita em todos os lugares após cada missa baixa.

“Quando perguntado o que havia acontecido, ele explicou que, quando estava prestes a deixar o pé do altar, de repente ouviu vozes”.

Eis o que teria descrito o Pontífice de feliz memória:

“Depois da missa, ouvi duas vozes, uma suave e boa, a outra gutural e dura; parecia que eles estavam vindo perto do tabernáculo. Era o demônio falando ao Senhor, como em um diálogo. Aqui está o que eu ouvi:

- A voz gutural, a voz de Satanás em seu orgulho, clamando ao Senhor: “Eu posso destruir sua Igreja”.

- A voz suave do Senhor: “Você pode? Então faça”.

- Satanás: “Para isso, preciso de mais tempo e poder”.

- Nosso Senhor: “Quanto tempo? Quanta energia?”

- Satanás: “75 a 100 anos e maior poder sobre aqueles que me colocam ao meu serviço.”

- Nosso Senhor: “Você tem tempo, terá poder. Faça o que quiser com ele”.

Então, tive uma terrível visão do inferno: vi a terra envolta em trevas e, de um abismo, vi saindo uma legião de demônios que estavam se espalhando pelo mundo para destruir obras da Igreja e enfrentar a própria Igreja que eu vi reduzida até o fim.

“Então São Miguel apareceu e levou os espíritos malignos de volta ao abismo. Então, vi São Miguel Arcanjo intervir não neste momento, mas muito mais tarde, quando o povo multiplicaria suas fervorosas orações em direção ao Arcanjo”.

A descrição da visão também é encontrada no livro de Mons. Henri Delassus ‘A conspiração anticristã’ (volume III, p. 879 na edição de Desclée de Brouwer et Cie., de 1910).

No final desta visão, Leão XIII escreveu dois documentos: orações a serem recitadas após as missas baixas e um pouco do exorcismo. Eis o que diz o Pe. Amorth em seu livro An Exorcist.

Para confirmar o que o padre Pechenino relata, temos o testemunho irrefutável do cardeal Nasalli Rocca [1903-1988] que, em sua Carta Pastoral para a Quaresma, distribuída em Bolonha em 1946, escreve:

“O próprio Leão XIII escreveu esta oração.

“A frase: ‘Satanás e suas legiões de espíritos malignos que vagueiam pelo mundo para perder almas’ encontra uma explicação histórica que nos foi informada várias vezes pelo seu secretário particular, Dom Rinaldo Angeli.

“Leão XIII realmente teve a visão de espíritos infernais que se reuniram em torno da cidade eterna (Roma); e foi a partir dessa experiência que nasceu a oração que ele queria recitada por toda a Igreja.

“Ele recitou esta oração com uma voz vibrante e poderosa que tantas vezes ouvimos na Basílica do Vaticano.

“E isso não é tudo. Ele também escreveu com suas próprias mãos um exorcismo especial que aparece no Ritual Romano (edição de 1954, tit. XII, c. III, páginas 863 e ss.).

“Ele recomendou que os bispos e padres recitassem esses exorcismos em dioceses e paróquias. Ele fez isso o dia todo”.

continuará no próximo post: Os Papas após Leão XIII e a ardilosa supressão do exorcismo de Satanás (parte II)

(Fonte: Catho, 9 de outubro de 2018)

Igrejas viram empresas virtuais por dinheiro

Igrejas de toda denominação fecham por falta, em verdade abandono da Fé

Luis Dufaur

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Segundo matéria do “The Economist”, o vigário, o rabino ou o imã enfrentam hoje o mesmo agudo problema: seus templos não são mais frequentados, tamanho é o abandono da religião e progresso do materialismo.

A pandemia acelerou a mudança dando a muitos a desculpa para parar de aparecer. E os religiosos aproveitaram para transferir seu ministério sacerdotal para serviços virtuais como Zoom.

Agora, os prédios reabrem, mas os fiéis retornam tacanhamente. Prevalece o abandono do sobrenatural e triunfa a adoração da saúde material.

Muitas organizações religiosas liquidam suas propriedades. Igrejas vão à falência. Os economistas julgam os grupos religiosos como empresas que visam o retorno como fariam açougueiros, padeiros e cervejeiros.

A comunidade dos fiéis é substituída por marqueteiros religiosos

A religião passou a ser explorada nos templos como um marketing, loja ou “indústria” para encher contas bancárias.

O ateísmo imperante manipula a religião como um objeto de mercado e manda a fé para baixo talvez como nunca. Do lado da demanda, as igrejas do mundo ocidental estão sofrendo com a secularização global. Mas essa começou muito antes da pandemia.

Nos EUA os cidadãos que se identificam como cristãos caíram de 82% em 2000 para menos de 75% em 2020.

Segundo a última pesquisa da World Values Survey, cerca de 30% dos americanos assistem a um serviço religioso uma vez por semana. Isso é muito pouco. Eram 45% na virada do milênio.

As congregações apelam a qualquer atração para reunir seguidores e doadores. Apareceu a “missa Harry Potter”, a “missa do tropeiro”, etc., etc.

Para Roger Finke, da Pennsylvania State University, as “religiões” hodiernas visam os gostos dos consumidores.

O Milton Keynes Christian Center na Grã-Bretanha, faz cursos de educação religiosa e grupos de oração online e presenciais, criou um banco de alimentos e abriu uma “suíte sensorial” para crianças.

Foi-se o amor enlevado por Jesus, Maria, os anjos e o santos.

Os fiéis “pulam de igreja”, trocado de denominação ou do padre/pregador/milagreiro/ popular presencial ou virtual, ou como se Deus ou o diabo dessem na mesma.

A religião organizada trata seu público alvo como fazem os proprietários de shoppings, e escritórios vagos ou empresas on-line. Eles repensam sua propriedade em termos monetários.

Cessa a reunião dos fiéis no culto a Deus

Durante séculos as religiões como a católica reuniram riquezas na forma de propriedade para pô-las à serviço do culto, dos pobres e da educação.

Agora o Vaticano especula com milhares de prédios nas áreas mais chiques de Londres e Paris. A Igreja da Cientologia joga em Hollywood com prédios que valem US$ 400 milhões, um castelo de estilo medieval na África do Sul e uma mansão do século XVIII em Sussex, Inglaterra.

As instituições religiosas menores também compram e vendem propriedades em aras de sua riqueza terrena. Templos, sinagogas e mesquitas abrem os olhos com o aumento dos preços dos imóveis.

Mas 200 prédios construídos para a glória de Deus na Grã-Bretanha fecharam por ano na última década. Centenas podem ser vendidos ou demolidos. Nos EUA, dezenas de milhares de prédios podem fechar para sempre. Quase um terço das sinagogas americanas fechou nas últimas duas décadas.

A igreja gótica de Santa Maria em Berlim, cheia de afrescos e relevos de pedra de séculos têm os bancos vazios.

Para o pastor luterano Gregor Hohberg os jovens berlinenses satisfazem suas “necessidades religiosas” com ioga e meditação oriental. O público não quer casais homossexuais e pastoras.

O abandono dos templos exige reparos urgentes proibitivos. A Igreja da Inglaterra precisa de £ 1 bilhão (US $ 1,3 bilhão) – mais de sete vezes sua receita anual em 2020 – para reparos nos próximos cinco anos.

Nos EUA as despesas com os edifícios representam mais de um quarto dos orçamentos. E as igrejas do país têm 80% mais espaço do que precisam.

A igreja se esvaziou, só ficou um contato etéreo não presencial. Isso é Igreja?

Assim, os grupos religiosos vendem suas propriedades ou as exploram para outros usos para elas.

As Testemunhas de Jeová com 9 milhões de adeptos venderam sua sede britânica. A Sentinela Hillsong, uma megaigreja australiana aluga teatros, cinemas e outros locais para os cultos de domingo.

Outra abordagem mais empresarial consiste em que se sua denominação ou nome marketeiro não prospera, então vai e funda outra.

O pastor Jim Tomberlin, que também é consultor com sua congregação hipotecada em US$ 450.000 se fundiu com outra congregação. “Os adeptos e doadores reconheceram que ou nos fundimos ou morremos”.

Cessado o contato com Deus, só fica a diversão disfarçada de religião

A tendência começou antes da Covid e não é motivada pela teologia, mas pelo fluxo de caixa, entre católicos romanos, sinagogas e outras religiões. Mas é mais comum entre as igrejas protestantes.

É um negócio, mas estouram brigas por dinheiro entre os líderes “religiosos”. Nas fusões perdem-se seguidores mas quase mil líderes de igrejas passaram por uma fusão na última década.

Como resultado de fusões surgiram cerca de 1.750 “megaigrejas” protestantes com mais de 2.000 participantes regulares e orçamentos multimilionários.

Os economistas pensam que a competição religiosa é saudável, porque esquecem a fé. O vírus fez com que instituições piedosas olhassem um balanço de seus ativos comerciais e esquecessem os espirituais.

Não é isto a gargalhada satânica do triunfo do ateísmo? 

Pode se achar que esse ambiente não atrai os castigos anunciados em Fátima?

Milenar abadia trapista fecha as portas

Despedida de uma abadia cisterciense milenar

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
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O mosteiro Nossa Senhora de Oelenberg, localizado próximo a Mulhouse e rodeado de campos e florestas, o único trapista da Alsácia (leste da França) fundada em 1046 pela condessa de Eguisheim, Heilwige de Dabo, mãe do Papa Leão IX, encerrou por falta de vocações.

Situado numa colina de onde tirou o nome de “Oelenberg” teve sua existência interrompida pelas guerras de religião às quais sobe se sobrepor.

Padeceu o assassino ódio igualitário da Revolução Francesa que dissolveu a comunidade e confiscou seus bens em 1794, vendendo-os em leilão como propriedade nacional até ser convertida em internato para meninas em 1821.

Porém, a Abadia de Oelenberg venceu todas as tempestades e em 1825 renasceu das cinzas quando um grupo de monges trapistas retornou do exílio.

No século XIX, os monges tornaram-se tão numerosos que uma parte deles partiu para fundar um outro mosteiro trapista na Alemanha!

Sem vocações entregaram a propriedade e a cervejaria a leigos

No início do século XX, a abadia tinha 200 monges (80 padres e 120 irmãos) e se tornara um importante local trapista, até intelectual e econômico.

Mais duas vezes, as duas Guerras Mundiais destruíram a abadia: os prédios foram bombardeados e os monges foram dispersos.

Mas eles voltaram e reconstruíram a abadia voltada para aplacar a ira de Deus e salvar as almas.

Os trapistas holandeses da abadia de Zundert ajudaram muito para isso e a abadia de Oelenberg se recuperou de tal maneira que assumiu a abadia austríaca de Engelszell em 1925.

Ela que resistiu a tudo, não conseguiu ficar em pé diante do tufão do progressismo religioso pós-conciliar.

No fim do século XX, só ficavam 20 monges com a única opção de deixar o mosteiro de Oelenberg que caia em ruinas.

Hoje, a imensa abadia de Nossa Senhora de Oelenberg que só contava com apenas nove monges trapistas que viviam a Regra de São Bento, passaram a leigos a administração da propriedade de 370 acres, e o prédio virou loja e pousada.

A Missa para interceder ante Deus não será mais celebrada

Num fatídico de junho de 2024, a comunidade abandonou a abadia deixando apenas uma mensagem incomum da extinção da comunidade monástica, com exceção da loja!

O canto dos monges já não ressoará como fizera durante um milênio. O último abade atingiu o limite de idade e nenhum monge se apresentou para sucedê-lo.

Os edifícios estão em mau estado e os monges “exaustos” se dispersaram por outros mosteiros.

Os erros progressistas conseguiram o que nem as guerras mundiais tentaram sem sucesso: silenciar a oração que aplaca a ira de Deus intensamente provocadas pela onda de apostasias e blasfêmias da “era pós-conciliar”.

Mosteiros fecham apagando história católica da Espanha

Igreja do mosteiro de Santo Domingo el Real que fechou sem vocações

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
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O mosteiro de Santo Domingo el Real de Madri foi suprimido, após 805 anos de existência, por absoluta falta de religiosas, numa dolorosa confirmação do aviso premente de Nossa Senhora em La Salette:

“Várias casas religiosas perderão inteiramente a fé e perderão muitas almas”. Cfr. O SEGREDO DE LA SALETTE texto completo em português

Entre suas relíquias se destacava a pia batismal de Santo Domingo de Gusmão na qual são batizados os príncipes da casa real espanhola, informou a própria Ordem Dominicana.

Essa casa religiosa de oração e penitencia foi fundada pelo próprio santo de Burgos, Santo Domingo de Gusmão, durante a sua visita, em 1218, a Madri.

Numa cerimônia privada antes de uma missa especial foi lido o patético decreto suprimindo o Mosteiro. A relíquia vinda de Caleruega, província de Burgos foi transferida para a Basílica de Nossa Senhora de Atocha.

A emoção de irmãs de muitos outros mosteiros que beiram a mesma triste sorte não apagou a conclusão racional: a modernização da vida religiosa e a relativização da disciplina original no período pós-conciliar.

O progressismo prometia que faria florescer a antiga vida monacal relativizando-a.

Na prática derrubou as mais veneráveis comunidades, afastou as vocações e hoje entrega os prédios ao uso secular em proporções assustadoras rumo à extinção a nível nacional.

Por ocasião dos batismos reais, a fonte batismal era transferida para a cerimônia no Palácio Real, pois os herdeiros da Coroa eram confiados à Virgem de Atocha, co-padroeira de Madrid, escreveu “o site “Espanha na história”. 

A pia batismal é de pedra calcária, do século XII, e coberta por uma tampa prateada, onde se destacam os escudos da Casa Real e da Ordem dos Pregadores.

Mais um ato doloroso da revolução que abala a Igreja e destrói até o passado glorioso da ordem temporal cristã, ou Cristandade.

Carmelita exibe mão de Santa Teresa, em convento em risco de fechamento

Não menos angustiante é o futuro dos Carmelitas Descalças da cidade de Ronda (Málaga) que está por um fio de ser fechado por análogas razões, escreveu o grande jornal de Madri “ABC”.

No sagrado claustro se custodia a muito venerada mão incorrupta de Santa Teresa de Jesus, mas ela poderá ser levada embora caso feche o convento.

As irmãs lançaram um apelo de última instância pedindo a incorporação de pelo menos duas freiras à sua comunidade para evitar que a execução de uma exortação do Papa as obrigue a fechar o mosteiro.

As últimas quatro irmãs são idosas, e uma delas muito doente. “O prédio está desabando”, disse ao jornal “ABC” a madre Jennifer, superiora deste convento do Coração Eucarístico de Jesus.

Falando do mundo atual disse a irmã Jennifer: “buscamos o nosso prazer, e é por isso que há cada vez menos vocações, menos casamentos e menos paternidades”.

As mães carmelitas de Ronda se sustentam fazendo doces conventuais durante todo o ano, embora o seu maior orgulho seja custodiar o relicário do século XVII com a mão incorrupta de Santa Teresa de Jesus.

A extraordinária relíquia é objeto de devoção e peregrinação há séculos e a sua presença em Ronda tem atraído milhares de fiéis em busca de graças, milagres e auxílios espirituais.

Convento del Corazón Eucarístico de Jesús, de Ronda,
será fechado por falta de religiosas

“Muitas pessoas vêm aqui em busca de Deus. E procuram graça, saúde, cura, ter filhos, todas essas coisas”, conta ela.

E entre os numerosos pereginos não há só espanhóis, mas grande número de estrangeiros. “Muitos vêm da Polónia, da Rússia e até da Coreia e do Iraque”, explica.

A mão de Santa Teresa chegou a Ronda após a exumação dos restos mortais da santa em outubro de 1582, e passar por vários conventos da ordem como o de São José de Ávila e de Santo Alberto de Lisboa.

No século XIX, a revolução portuguesa de 1910 ferozmente antimonárquica e anticatólica, expulsou as carmelitas de Portugal. Algumas foram para o convento de Ronda com o relicário nas mãos.

Na Guerra Civil Espanhola (1936-1939), a mão foi confiscada pelas tropas de Franco até à morte do ditador. Só então a relíquia foi devolvida ao convento, onde permanece até hoje.

“A maior vergonha consiste em que Ronda fique sem este convento” lamenta a irmã Jennifer, que recorda o fechamento de outras casas religiosas como a das Filhas da Caridade e muitas outras no resto da Espanha por obra do devastador vento pós-conciliar.

Espanha fica quase sem seminaristas

O magnífico Seminario Mayor de Comillas está vazio de seminaristas.

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
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A informação que resumimos a continuação faz lembrar uma das mais graves advertências de Nossa Senhora em La Salette. Com efeito, uma das coisas que disse foi com estas palavras:

“Lúcifer e um grande número de demônios serão soltos do inferno. Eles abolirão a fé pouco a pouco, até nas pessoas consagradas a Deus.

“Eles as cegarão de tal maneira que, salvo uma graça particular, adquirirão o espírito desses maus anjos.

“Várias casas religiosas perderão inteiramente a fé e perderão muitas almas”. Cfr. O SEGREDO DE LA SALETTE texto completo em português

Poucas casas religiosas são tão importantes quanto os seminários onde se formam os sacerdotes que se se desencaminham “perderão muitas almas”.

Eis o que acontece na Espanha:

A Espanha é um dos países católicos que se destacou pela dimensão e a qualidade moral e intelectual de seu clero em todos os níveis da hierarquia católica ao longo dos séculos, enviando grandíssimo número de missionários a todos os continentes.

Porém agora a Subcomissão para os Seminários da Conferência Episcopal Espanhola apresentou uma estatística deprimente do numero dos seminaristas maiores diocesanos no curso 2022-2023, noticiou “Infocatólica”.

Trata-se de uma decadência histórica abaixo do nível psicológico do milheiro. Só contabilizou 974 seminaristas; 54 a menos do que o curso passado.

Na igreja do Seminario Mayor de Comillas, Cantabria, não há mais cultos.
O prédio foi destinado para uma Faculdade

Nos cursos de 1959-1960 até 1965-1966, o número superava os 8.000 seminaristas. No período pós conciliar a queda foi vertiginosa. Cfr. Wikipedia, “Crisis de vocaciones en España”

Para se fazer uma comparação histórica, o Concilio de Trento, hoje tido em horror pelas novas teologias por sua ortodoxia e rigor disciplinar, atraiu muitíssima vocações, contando o país 191.101 eclesiásticos no ano 1768.

Em virtude da vertiginosa queda hodierna em 2022, o número dos presbíteros era de apenas 16.568, remanescentes de uma diminuição de 40% no século XXI, precedida de outra redução de 30% nos anos 90. Wikipedia, verbete “Iglesia católica en España”

As ordenações em 2022-2023 estão muito longe de compensar o massivo esvaziamento: apenas 97 novos sacerdotes, e 172 ingressos que em média dos quais só o 50% chega ao sacerdócio, segundo a agência “Zenit” de Madri. 

Um raquítico acréscimo veio dos seminários tradicionais que celebram a missa tridentina, mas estabelecidos no exterior.

A Fraternidade Sacerdotal São Pedro apresentou como auspiciosa a cifra de só 7 seminaristas espanhóis, não incluídos nas cifras anteriores, segundo colheu “Religión en Libertad”.

A Conferencia Episcopal tenta explicar a derrocada pela secularização da sociedade, a diminuição dos casamentos civis e eclesiásticos e o controle da natalidade.

Seminário de Vadavathoor, do rito católico Siro-Malabar.
Na Índia ainda os seminários católicos mantém a disciplina e atraem vocações

Mas não diz nada da quase supressão da sacralidade e da dignidade religiosa dos poucos seminários que ainda não fecharam, mas onde o relaxamento é pleno.

O episcopado criou Serviços Pastorais Vocacionais com a colaboração de quatro Comissões Episcopais que nada obtiveram na tentativa frear o caminho a uma virtual extinção dos seminários todos eles “modernizados” na linha do Vaticano II.